Dedico esta entrada a Koldo Mitxelena, gran lingüista y maestro (cursos 1980-83).
La Vasconización tardía es una hipótesis que me tiene encandilado desde hace algo más de una década. Como consecuencia de la polémica de Wikipedia y el posterior eco en los foros, ese estado de ánimo se ha ido agudizando en los últimos meses, más si cabe tras comprometerme a impartir un seminario sobre ella.
(Borrador)
El primer artículo al que tuve acceso es anterior (enciclopedia Lur), pero el bueno, que me reafirma en la hipótesis es:
La Tardoantigüedad, en Historia de Álava, (dir.) Antonio Rivera (2003).
http://www.euskomedia.org/PDFAnlt/riev/49263264.pdf
Destaca la siguiente cita de Gorrochategui:
Que el ámbito del que proceden los testimonios más antiguos del idioma vasco sea bastante coincidente con el de la distribución de las hebillas de tipo aquitano del siglo VII (cotéjense los mapas de J. Gorrochategui y los de E. James) puede parecer una coincidencia sin relación alguna, pero se sospechaba que alcanzaría una importancia extraordinaria a poco que se hilase fino. Algún nexo debía haber entre lo uno y lo otro. Recientemente, Gorrochategui (1998) ha advertido sobre esta cuestión:
“Ahora sabemos, gracias a los extraordinarios importantes hallazgos arqueológicos de Aldaieta (Naclares de Gamboa, Álava), de Basauri y de Buzada (en Elorz, Navarra), entre otros, que el País Vasco mantuvo unas relaciones estrechísimas con el mundo franco y en especial con la región aquitana durante los siglos VI y VII. Los historiadores deberán evaluar las consecuencias de estos hallazgos, pero no es descabellado pensar que este aporte cultural y social –quizá también poblacional- septentrional hubiera tenido una gran importancia en la creación de la Euskal Herria que poco más tarde surgirá a la historia” (Gorrochategui 1998)
(Borrador)
Cepeda, Juan José (2001). La romanización en los valles cantábricos alaveses. El yacimiento arqueológico de Aloria. Museo Arqueológico de Álava. ISBN 84-7821-467-4.
En los debates sobre la autenticidad de los hallazgos de Iruña-Veleia participan voces muy dispares. Como en muchas otras ocasiones, se constata que las voces más expertas se manifiestan con prudencia, mientras que las menos expertas caen con facilidad en la descalificación y la ofensa.