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La onomástica

Clemente, la risa y las alternancias de código en ‘Ocho apellidos vascos’

«Este, igual como es Clemente, se pide paella o algo»

Luis Michelena (1955). Apellidos vascosUn Clemente vasquizado en Klemente, con ‘k’, siguiendo el nomenclator del Gobierno Vasco (aplicado a poblaciones como Kanpezu, Karrantza, Kontrasta, Korres o Kripan), tal vez habría colado como octavo apellido vasco de Antxon/Rafa (Dani Rovira) ante su futuro suegro Koldo (Karra Elejalde). La abundancia de ‘kas’ en euskera es uno los clichés fáciles a los que recurre Ocho apellidos vascos; una película que no abusa de los tópicos más que cualquier ensayo erudito sobre el país, incluido el último de Jon Juaristi. A día de hoy, cerca de ocho millones de espectadores hemos reído a carcajada limpia con esta comedia que también ha recibido los parabienes de la crítica (sin que hayan faltado algunas voces discordantes, como la del propio Juaristi).

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La bibliografía

Los mitos que aborda Jon Juaristi en la historia mínima del País Vasco

Euzkilore
Eguzkilore

Los mitos que aborda Jon Juaristi en Historia mínima del País Vasco superan el medio centenar. Muchos son desmontados por el autor, pero algunos parecen mantenerse bastante activos en su historiografía particular: el santuario de Gastiburu, el apoyo vascón a Roma, la alianza vasco-aquitana, Trifinium, ager / saltus, el limes septentrional, ‘domuit vascones’, las cadenas de Miramamolín, etc. Hay que precisar que más de uno de los mitos que hemos inventariado no lo es en sentido estricto y cabría calificarlo de tópico, estereotipo, icono o incluso de clave de la identidad vasca o de su historia (hidalguía universal, vizcaínos cortesanos, ‘euskaldun fededun’, brujería y aquelarres, machinadas, ferrerías, nobles afrancesados, campesinos guerrilleros, doble patriotismo, antimaquetismo, oligarquía y proletariado). Vamos a tratar de desglosar en esta entrada, con citas del propio Juaristi, los sesenta mítos, tópicos o iconos que hemos identificado en su libro (y a los que a buen seguro podría añadirse alguno más, vg. la pesca de la ballena, la caza del chimbo, Zumalacárregui, etc.):

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La bibliografía

La historia mínima del País Vasco y los mitos que todavía pesan sobre Jon Juaristi

[Actualizado 02.01.2014]

Historia mínima del País Vasco, Jon Juaristi 2013 Esto va a ser una reseña rápida e incompleta de la Historia mínima del País Vasco, que la editorial Turner ha publicado en diciembre de 2013 y que será un excelente obsequio para los incondicionales del meollo. Son 341 páginas en las que Jon Juaristi da alguna puntada sin hilo al tejer una nueva síntesis que discurre desde el Paleolítico (medio) hasta la actualidad. Muy acertadamente dijo el autor en la prestentación del libro en Bilbao:

«Tiene más incertidumbre el pasado del País Vasco que su futuro, que desgraciadamente podemos vaticinar con relativa certeza. En cambio, el pasado nos depara sorpresas cada día.»

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Agripa contra Corocotta. Origen y perduración del vascocantabrismo

El vascocantabrismo sigue vivo hoy en Euskadi, con diferentes denominaciones [1],[2],[3], pero no con menor vitalidad que hace cinco o seis siglos.

El vascocantabrismo adquirió gran auge en el País Vasco a partir del siglo XIV, aunque posiblemente su trasfondo ideológico y sentimental se remonte a tiempos más remotos  (J. Caro Baroja 1972R. Basurto Larrañaga 1986).

La teoría se resume en la idea de que los vascos nunca llegamos a ser sometidos por los romanos (ni tampoco antes por los celtas, ni luego por los godos, o los sarracenos…).